Bahasa, Fungsi, dan Faktor Tuturan

 ditulis oleh Cahyo Saputro

Sebagaimana yang kita ketahui bahwa bahasa merupakan suatu alat atau sarana komunikasi yang digunakan manusia dalam kegiatan sosial. Kegiatan sosial yang dimaksud adalah berkomunikasi dengan bahasa atau berbahasa untuk komunikasi. Hal ini dilakukan oleh penutur (sender) kepada mitra tutur (receiver), di mana tujuan pesan ini mempunyai poin-poin yang berbeda.

Poin-poin yang berbeda diartikan sebagai kekhasan fungsi bahasa. Fungsi bahasa sendiri mempunyai banyak cabang dan ragam pembagian menurut para ahli. Namun, dalam artikel ini penulis merujuk kepada pengertian Roman Jakobson yang membagi fungsi bahasa menjadi enam bagian, yaitu referensial, emotif, konatif, fatik, puitik, dan metalinguistik. Kemudian, bagaimana ketika komunikasi berbahasa tidak mempunyai salah satu fungsi yang disebutkan? Apakah bahasa itu sendiri tetap mempunyai fungsinya? Benar, karena jenis wacana akan menjadi peran yang penting untuk menentukan fungsi bahasa yang dominan.

Kemudian, mengapa hal tersebut terjadi? Hal ini diakibatkan oleh konteks yang melingkupi terjadinya komunikasi tersebut, yang mana bisa diidentifikasi pula terkait dengan penggunaan bahasa lisan dan bahasa tulisan. Bahasa lisan akan lebih mudah diasumsikan karena dianggap kontekstual pol, sedang bahasa tulisan perlu dianalisis lebih lanjut, walaupun hal tersebut sudah mendapati pembagian. Pembagian yang seperti apa? Pembagian di sini merupakan konsepsi dasar enam fungsi bahasa yang telah disampaikan sebelumnya.

Konteks hanyalah salah satu faktor tuturan yang menentukan bagaimana bahasa digunakan. Sebelumnya, Roman Jakobson membagi faktor tuturan yang memengaruhi bahasa, diantaranya adalah penutur, mitra tutur, pesan kode, konteks, dan saluran komunikasi. Singkatnya suatu komunikasi dibangun oleh penutur dan mitra tutur sesuai dengan konteks yang disepakati melalui pesan kode (suatu lambang atau simbol yang dipakai untuk memaknai hal-hal tertentu) di mana sebagian atau seluruhnya diketahui oleh penutur dan mitra tutur. Adapun saluran komunikasi merupakan wadah atau media yang digunakan, baik itu lisan maupun tulisan.

Lebih jauh, penulis juga mengambil pengertian enam fungsi dari sebuah modul pembelajaran bahasa dalam bab pengertian fungsi bahasa milik Dr. Setiawati Darmojuwono, M.Phil. sebagai berikut: “Fungsi referensial terkait dengan makna pesan yang disampaikan dalam konteks tertentu, sedangkan fungsi emotif terkait erat dengan suasana batin penutur terhadap pesan yang disampaikan. Fungsi puitis bahasa merupakan estetika bahasa, yang memungkinkan terciptanya pesan. Fungsi fatis bertujuan untuk mempertahankan komunikasi antara penutur dengan petutur. Fungsi konatif bertujuan untuk menimbulkan reaksi pada petutur (misalnya menyuruh, melarang, mengajak dsb). Fungsi metalingual adalah bahasa yang digunakan sebagai metabahasa untuk menjelaskan hal-hal yang terkait dengan bahasa tersebut (seperti definisi, penjelasan makna kata).”

Sebetulnya, bahasa tidak hanya terbatas pada enam fungsi yang dituliskan pada artikel ini, tetapi pengambilan fungsi bahasa dari pengertian Roman Jakobson sekiranya cukup untuk mengatasi hal-hal bahasa secara sederhana. Tak dipungkiri pula, kecacatan pada literatur ini bisa menjadi penyesatan untuk para pembaca. Maka dari itu, penulis mengucap selamat telah membaca penyesatan ini dan tambahkanlah kesesatanmu sendiri.

Yogyakarta, 2024


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Komunitas: Sebuah Upaya Daring Pembelajaran Literasi

ditulis oleh Cahyo Saputro Saya pikir, kemajuan teknologi membawa manusia pada titik tertinggi dalam mencapai inovasi dan kreativitas. Kemajuan ini tentu mendorong perkembangan di seluruh aspek, salah satunya Pendidikan dan khususnya “literasi”. Namun, kerap terjadi kesalahan konsep dalam pengertian makna, sehingga mengalami ketimpangan-ketimpangan yang masih perlu dibenahi. Selain daripada itu, banyak orang mulai mengide pembuatan wadah bagi orang-orang yang ingin berproses—menghasilkan validasi si sebenarnya—dalam kegiatan seputar literasi. Tentu, ide ini menjadi sebuah peluang ‘tuk menjaring mereka sebagai salah satu kader, peserta, anggota, ataupun apa pun sebutannya. Wadah ini dibuat lebih dinamis, luwes, nan asoy . Kemunculan komunitas daring menjadi pertanda dari kemajuan teknologi ini, khususnya komunitas daring literasi. Sangatlah bagus ketika menemui orang-orang dari lokalan yang berbeda, heterogenitas latar belakang kebudayaan, dan beda-beda lain yang kerap ditemui. Akan t...
Baca selengkapnya

TBM Harapan Jogja: Pengembangan Literasi Lewat Praktik Menulis

Gambar
  oleh: Cahyo Saputro  Dokumentasi 1. Pelatihan Jurnalistik yang diadakan oleh TBM Harapan Jogja Taman Bacaan Masyarakat (TBM) Harapan bekerjasama dengan Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia sukses menyelenggarakan kegiatan literasi dengan tajuk, "Pelatihan Jurnalistik: Menulis Artikel Praktik Baik untuk Pegiat Literasi" pada Sabtu (12/10/2024).  Acara ini dihadiri oleh kurang lebih lima puluh orang dengan beragam latar belakang pendidikan yang berasal dari wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta. Kegiatan ini bertempat di Balai Warga Tukangan, Tegalpanggung, Kemantren Danurejan, Kota Yogyakarta.  Warini, selaku penyelanggara acara mengungkapkan bahwa acara ini dilatarbelakangi oleh keikutsertaan TBM Harapan dalam seleksi penerimaan bantuan pemerintah untuk komunitas literasi. Selain itu, beliau juga menyampaikan 3 tujuan utama kegiatan ini:  1. Mengembangkan budaya literasi baca-tulis pa...
Baca selengkapnya

Bahasa Puisi yang Begini dan Begitu

  ditulis oleh Cahyo Saputro Diskusi perihal kritisi bahasa masih menjadi angin segar untuk dibahas. Bahasa puisi sendiri mengalami perkembangan yang sejalan dengan perubahan ejaan-ejaan, khususnya di khazanah kesusastraan Indonesia. Perkembangan Bahasa Indonesia sendiri tak lepas dari ruang lingkup Bahasa Melayu yang menjadi pelopor lahirnya bahasa Indonesia. Hal itu tak jauh berbeda dengan kesusastraan. Indonesia sendiri dipengaruhi oleh kesusastraan melayu atau bisa disebut sebagai sastra lama (sastra melayu). Kemudian, puisi-puisi dalam jenisnya turut mengalami pembaruan sebagai terobosan karya-karya kreatif sesuai dengan kebaruan zaman. Sebagaimana diketahui bahwasanya puisi-puisi mengalami periodisasi, seperti dikenalnya puisi lama dan puisi baru. Saat ini puisi lama bukan berarti ditinggalkan, tetapi khalayak memilih mengikuti kebaruan zaman dengan bergulat kepada puisi modern. Puisi modern ini mendobrak aturan-aturan lama sebagai bentuk kebebasan inovasi dan kreativitas, se...
Baca selengkapnya